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。” 这就是说“五蕴根身”是缘生性空，不可对这“五蕴根性”起诸执着，烦恼自缚，就有业报，因为造业的是由这“五蕴报身”。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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娑嚩(二合引)贺(引) 若有众生。于此如来陀罗尼名号受持供养。彼人生生得转轮位。成就梵行具大神通。获十种陀罗尼。复值恒河沙等诸佛如来而无虚妄。经俱胝劫不入轮回路。不断菩提种不失菩提心。永灭一切罪得报身...所爱敬于当来世受持如来微妙之法供养诸佛。若人闻已心喜礼拜赞叹。是人功德无量无边。于生生中口出妙香广一由旬。身毛孔中恒有光明常自照曜。常作如来胜利之事如阿难陀。具如是不可思议功德 罗马拼音Namo ...
不详
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ldquo;报身”、“果报身”，是来受善恶果报的。果报分为两种：一个人的相貌好坏、寿命长短以及富贵贫贱等，属于“正报”；所处的社会环境、家庭环境和亲属关系等，属于“依报”。正报有福，依报自然丰富圆满；正报无福，依报必定贫困恶劣。依报随正报转。
每个人今生所受用的正报和依报，都是过去种的业因，现世结的果报。正如佛经所说的...
昌臻法师
佛学论文|因明|五明
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无有破立取舍皆舍弃，见解修持之中数数住。
此时如空显现星辰般，现出光明觉受五眼等，
若知于此不执护自道，即乃不久获得报身因。
四者宣说果位精要者：修后现念迷现消于界，...
法王如意宝晋美彭措
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若有见闻者，悉发菩提心， 尽此一报身，同生极乐国。
...扬万亿国中 功熏祈世界和平 利益报檀那厚德
（三）大众合掌同声称念：
南无本师释迦牟尼佛 （三称） 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 ...
不详
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只需身上落得经幢上的灰尘等等，便可得诸佛授记，那还需要修行吗？
十一、接着问题十，如果这样可以成佛，成就的又是什么？报身？化身？法身？还是说成就阿耨多罗三藐三菩提就不分这些了？
十二、有人...
不详
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成功了，我们就叫做净业大成。一切众生都会有“业”，有业便有业报，我们常说佛也有报身，这就是佛在未成佛前所修的善慧业所报。“业”没有自性，是因缘的产物，也是一种假说，它分为业因和业报（事相），是一种形成...我们的生命形态，所以这个形态又叫报身，因业力而报得。我们本来就同这个世界是一体的，罪业也好，善业也罢，只不过同报身的生灭有关，同这报身一样没有自性。佛弟子永远记住，我们的真如实性同世界同诸佛是一体的。...
不详
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法身！
在中阴状态时证到智慧的报身！
以化身来化导众生。
愿你能现量体悟之！唷！幸运的读者！
这首'无死、本来解脱金刚歌'是由尊贵的大成就者唐通嘉波所作
...心的金刚歌─无死本来解脱 大成就者唐通嘉波作
译自Shangs-pamGur-mtsho
用我的身、语、意，祈请高贵的上师、佛陀！
死亡这个虚假的概念，其实它没有实质的实体，事物的本来面貌就是...
唐通嘉波
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乃至腰带等饰品，一方面来源于生产劳动，另一方面又受到佛教中“圆满服饰十三事”的影响。所谓的“圆满服饰十三事”就是藏戏中常见的如来报身像十三种服饰。它包括绫罗五衣(佛冠、披肩、飘带、腰带、裙子)和珠宝八饰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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故漏失，生命之能变低向下走，若无欲而提升此性为脉中妙乐，与空觉相应，即开五光与心性五智相融而成就报身。故心能与生理性能的同时合修，即成为大圆满法的无上要妙。但与欲与男女之事无关，是生命最奇伟的潜能的...
不详
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